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台中知名文史工作者黃慶聲,針對部分綠營執政縣市恢復日本殖民時期建築、地標,認為「還原古蹟面貌,並強調建成時間」作法合理,但歷史建築在不同時期的使用方式不同,「最好的作法就是,在開放古蹟前,先舉辦公聽會,取得社會共識,再重新建造,才不容易引發爭議。」以台中市役所為例,建築雖興建於1911年日本殖民時期,但國民政府遷台後,也持續沿用;為此,黃慶聲認為,台灣是多元文化社會,古蹟及藝文空間再造,應具備多元性,「要均勻地在空間當中,展現不同時期的社會氛圍與特色,不要只固定經營某個時期,才能引領民眾了解鄉土文化。」

黃慶聲另提到,目前台灣有價值的古蹟,多屬於日本殖民時期,而清朝古蹟多半年久失修,數量不多,國民政府遷台後的建築,又多是鋼筋混泥土結構的現代建築,不過當中也有建築物被列為古蹟,像1961年落成啟用的台中教師會館,獲評為台中市歷史建築,原雲林國中校舍「雲旭樓」也被指定為古蹟。(旺報)



台中市政府不只有意恢復台中公園內神社鳥居,去年更大動作,重新開放興建於日本殖民時期的台中市役所,作為餐廳及展演空間;台中文史工作者認為,台灣是多元文化社會,若要將古蹟改造為藝文空間,應展現每個時期的文化特色,而不是單一僅打造某個階段的時空,容易引發輿論批評。



台中知名文史工作者黃慶聲,針對部分綠營執政縣市恢復日本殖民時期建築、地標,認為「還原古蹟面貌,並強調建成時間」作法合理,但歷史建築在不同時期的使用方式不同,「最好的作法就是,在開放古蹟前,先舉辦公聽會,取得社會共識,再重新建造,才不容易引發爭議。」以台中市役所為例,建築雖興建於1911年日本殖民時期,但國民政府遷台後,也持續沿用;為此,黃慶聲認為,台灣是多元文化社會,古蹟及藝文空間再造,應具備多元性,「要均勻地在空間當中,展現不同時期的社會氛圍與特色,不要只固定經營某個時期,才能引領民眾了解鄉土文化。」

黃慶聲另提到,目前台灣有價值的古蹟,多屬於日本殖民時期,而清朝古蹟多半年久失修,數量不多,國民政府遷台後的建築,又多是鋼筋混泥土結構的現代建築,不過當中也有建築物被列為古蹟,像1961年落成啟用的台中教師會館,獲評為台中市歷史建築,原雲林國中校舍「雲旭樓」也被指定為古蹟。(旺報)





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